临考改名荣登榜首的“乐乐乐”

　　临考改名荣登榜首的“乐乐乐”

　　晚清时期，有三大才子方苞、戴名世、孙维祺同路上京赶考。三才子未考之前，先想考一考主考大人吴长庆。吴长庆是安微人，与三国时的周瑜同出一地，状元出身，文武全才，素以才思敏捷、用兵神速而闻名。曾帮助朝鲜平息内乱，当时日本虎视眈眈，想趁机出兵占领朝鲜。吴长庆奉命援朝，星夜挥军迅速平定朝鲜内乱。吴长庆上午兵到，日本的军舰亦于正午到达釜山港口，因见中国龙旗已插满海岸，只得掉转船头而去。这一段亦是中华民族的光荣史，故从清史中摘录出来，与一切热爱祖国的同志们分享。金日成晚年访问中国时，特别关心地问到两个人，一是原新罗国的太子金乔觉（后成为地藏菩萨）；一个是镇守朝鲜的吴长庆坟墓情况（当年人民日报曾登过）。像吴长庆这样一位人物，三才子还想设计考一考他，可见“文人相轻，自古皆然”，亦可见文人之恃才傲物。三才子绝不怀疑吴长庆之才学，而是看他才思是否敏捷。一个有才华的人，如果才思不敏捷，象民间所说，茶壶里的饺子倒不出来，那是不能跻身官场而只能是学者和老师。三才子知道，考生考主考，而且是象吴长庆这样的主考官，那是要曲尽其妙的，否则将自受其苦。封建时代的科举考试，多在中秋前后举行。故石达开曾有应试诗云：曾摘芹香入泮宫，更探桂蕊趁秋风……

　　这一年的中秋节尚未开考，三才子置酒月下，持杯把盏，预祝榜首有名，酒酣耳热之际，忽闻不远处有吟诵之声，惺惺相惜。便六只脚一齐向前走去，对方见有人来，吟诵之声戛然而止，双方打拱作揖，互报姓名年岁，原来此人是庐江乐桥人，姓乐名为乐，连起来读做叫乐为乐，三才子一听喜不自胜，不由拍手叫道，题目有也。便邀乐为乐一起入席，原来孙维齐是庐江孙家畈人，（见老版《庐江县志》）与乐为乐叙属同乡。古代人认为人生有四大乐趣：其一是久旱逢甘雨，其二是他乡遇故知，其三是洞房花烛夜，其四是金榜显名时。现在四乐已得其一，不久金榜显名又得其一，三才子如何不乐上加乐？于是添杯换盏，举酒更酌，刚一举杯，乐为乐就问道：“三位年兄（古代考生之间的互相尊称）适才一听小弟报上姓名，便一齐拍手叫道：题目有也，这是何意？三才子道：正要找老弟台帮忙哩！我们想旁敲侧击地考一考主考大人是否名实相符，但苦无良策，今听老弟的大名叫乐为乐，便心中有了主意。

　　殊不知这乐为乐也是一位才华横溢的举人。一听之下便失声叫道，难道三位要小弟改名不成！诸位知道，大凡读书的人比不读书人的智商总要高出一筹，所以古代有句不好听的说法叫做“三代不读书，好比一窝猪”。愚昧嘛！当然这是古代封建统治阶级压迫人民所造成的。看过？三国演义？的人都知道，东吴有位年轻人叫吕蒙正的，也就是后来火烧刘备七百里连营的策划者。孙权原来看不起他，因为他是个“士”，“士”者书生也，几天后孙权找他议论一件军务上的事，一听之下大为惊叹，便感叹说：“士三日不见，便当刮目相看。”就是说对于读书的人，三天没有见面便当另眼看待。为什么一定要说“士”三日不见便当刮目相看，而不说“人”三日不见便当刮目相看呢？因为“士”是读书的，说不定这三天里看到了什么好书，有了飞跃的进步。而不读书的人，别说三日不见，就是三年不见，也不会有多大变化。

　　现在话归本题，三才子一听乐为乐已经猜出他们的意图，便说正是正是，老弟这名字一改，不但能考出主考大人的才华，更能使老弟名扬天下。乐为乐一听，认为言之有理，便说：三位仁兄是要小弟改名为乐乐乐吗？三才子大笑，联袂而起，六只手，三只杯，一齐举向眉前。

　　说到此必须先有个交代，科举考试乃是封建王朝选拔贤能的一个主要途径，不管贵族和平民都一视同仁。这倒不是说封建王朝重视人权，而是他们统治的需要。清朝、明朝、宋朝、唐朝、汉朝、虽都是压迫人民的封建王朝，但他们都能各自维持统治数百年之久，这完全是他们也懂得要任人惟贤。所以“科举”的考试非常严格，主考官阅卷也十分讲究，考卷是夹宣纸做的，是一个折叠式的大本子，比现在十六开的书本要长出三分之一，考生的姓名写在卷的右下角，折叠成四五层，再盖上胶漆的封印。而且考中的前十名，还要经过“殿试”当着皇帝的面做文章。由此可见规矩之严，仪式当然也十分隆重。古人所谓“十年寒窗苦，一举成名天下知”，考中举人就能当县令，所以穷书生范进中举之后，高兴的疯了过去。于是戏本上就传下来一个“范进中举”的戏。据说出榜之前，先由全国第一流的书法家写榜，成千支上等的毛笔放在写字台边，文武官员分列两旁，等待抢笔。写状元的姓名时，一支新毛笔只写一笔就丢到桌上，大官们都上去抢，回去给孩子们写字，以图吉利。状元名字的笔划越多，笔也用得多，二三品的官员，才有机会抢得一枝。若是状元公名叫丁一人，那只有五名大官能各抢到一支笔。往下两名榜眼探花，则是写一个字换一支笔，十名以内是一个名字换一支笔。出榜时，高中榜首的前十名，每人姓名之上，都挂一盏特制的宫灯，那种气派真是不得了。考中了不愁分配，从县令到府台（省长）各有其份，新科状元若是逢上皇帝女儿已到婚嫁之龄，还有娶皇帝女儿的专利权。所以古代就有“万般皆下品，唯有读书高”之说，又说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。读书的人如果有了成就，那怕是个小小的秀才，尽官他仍然很穷，但秀才也是“功名”，他就有了一个特权，他和人打官司时，对方哪怕是百万富翁，但在大堂上要跪着说话，而秀才则可有一张椅子坐着说话。因为秀才身穿“蓝衫雀顶”的“制服”，也就是蓝色的袍子上锈上孔雀的图案，帽顶上是一只铜制的小孔雀，这象征他的“功名”，也是官府规定的“制服”。按规矩他享有这个权利，除此之外，读书人还有可能得到天上掉下来的馅饼，而且是特大的馅饼。因为遇到昏庸的皇帝“选妃”，各州各县都派出人马，将凡是长得漂亮的姑娘都逮起来送进宫去，当官的女儿也不能例外，否则欺君之罪是要满门抄斩的。但皇上也有一个规定，只逮未出嫁的姑娘，不要已出嫁的小姐，所以凡是有女儿的人家，包括官宦之家和大地主之家，就派人背起女儿趁夜送到附近的读书人家去，不但不要聘礼，还要倒陪嫁妆。因为被选进皇宫的女子有数千人之多，能被昏君看中的也只有一两个。？长恨歌？中描写杨贵妃得宠的诗句，就有“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的感叹。？阿房宫赋？描写秦始皇宫中妃子的情况，更为深刻，说是“有不得见者三十六年”。好多宫女，三十六年都没有被皇帝召见过一次。可见，女娃被选进宫，也就是如判了终身监禁，所以遇到这样的“选妃”之年，读书人就可以得这个从天而降的馅饼。不是读书人，纵使家财万贯，也只能眼巴巴地看着漂亮的姑娘被背到穷书生家去。

　　笔者这笔头已岔得太远了，但这些“掌故”，都是从老教授那里听来的，不算是独家新闻，作为读者们的佐茶笑料，亦当不算劣品。由此我们纵看历史，任何朝代都是重视知识，重视人才。战乱时代，讲的是“纠纠武夫，公侯干城”。太平盛世，文才便显得重要，尤其是科学昌明的现代，文、数、理、化都得并驾齐驱。

　　现在话归本题，科举的考试，为了仪式的隆重，考生入场时，先由唱名官唱名。唱名者，不仅喊得响亮，且要拖着长音，所以不叫点名叫唱名。三才子知道，唱名官主要条件是嗓门大而清越，文才大都平平，这乐乐乐三字的怪名，他是无法唱出三种不同声音来的。而主考官高踞座上，手中又无点名册，全靠耳听，随时纠正唱名官可能唱错的名字，这也显示主考官必有真才实学，博闻强记，而且反应要快，否则会在天下考生前丢脸的。丢脸还不是主要的，轻者丢官，重者丢命，岂是儿戏。

　　话说乐为乐改名为乐乐乐之后，即以乐乐乐三字报名应考，入场那天，唱名官一个个唱名入场，唱到乐乐乐名字时，唱名官高叫乐yue乐yue乐yue ，也就是音乐的乐，下面无人答应。唱名官略一思考，又叫乐le乐le乐le，也就是快乐的乐，下面仍无人答应，唱名官汗如豆下。说时迟，那时快，主考官吴长庆在上面叫道乐yue乐yao（与需要的要同音，意义相近，为喜爱之意）乐le，乐乐乐大声答道：“有”，昂首阔步进入考场。原来这乐字，古有五种读音，意思也各不相同。乐为乐改名为乐乐乐之后，由于使主考官有机会在天下“举子”前展示了一下渊博的学识，便对乐乐乐产生了好感。在点中“进士”后，又提选为“探花”（第三名，第一名状元，第二名榜眼）。而三位才子虽然也都各列“进士”之位，但比之乐乐乐，则稍逊一筹。古代无专门改名之机构，只偶有为之者，但一经改名，便收立竿见影之效果，言之令人捧腹。