所谓八卦起名法，是指依据八卦图而起名的方法。这里提到的八卦，是中国古代人们对自然现象和社会现象的认识，是具有朴素辩证因素的。现在人们把八卦当做“迷信”或“封建糟粕”，是因为后人把八卦作了卜筮的巫术符号；自然科学发展的局限和横向联系的枷锁，加之八卦深邃的内容，使人们很难据此进行研究、论证。
八卦起源于伏羲氏，伏羲,是传说中我国原始时代的圣人,相传,他曾教民结网,从事渔猎和畜牧活动，发明八卦以认识自然改造自然，因而被誉为我国文明的始祖。伏羲八卦都是哪八卦？朱熹之《周易本义》中曾有《八卦取象歌》，可便于记忆：
乾三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断八卦分别象八物：乾象天，坤象地，震象雷，艮象山，离为火，坎为水，兑为泽，巽为风。伏羲八卦又称为先天八卦。今天的韩国国旗的中央为阴阳太极图，四角有四个八卦形赫然醒目，使人不禁联想起中韩两国文化渊远的联系。
后来随着人们认识世界的广度和深度不断扩展，八个卦已经不够。周文王又把八个卦一一演化成６４卦来解释对应万物。孔子最后根据６４卦的素材编成了《周易》。《史记·孔子世家》,提到孔子晚而喜《易》,“读《易》韦编三绝”。
目前多数学者认为，《周易》的基本素材是西周初年或前期的产物。可能是当时掌管卜筮的人，于每次占卜之后，将所得的兆象和占断的辞句记录下来，到年终，又将积累的筮辞和卜辞加以统计、整理，看其有多少条已经应验。已经应验的则筛选出来，作为以后卜筮的参考或依据。经过无数次的筛选、编排和文字加工。
如上所述，八卦是古人对自然现象和社会现象认识的一种形式，对人生的吉凶有一定得指导意义，所以可以此为依据来命名。但由于八卦本身很难使人学会，《周易》文又晦涩难懂，所以命名的方法也不尽相同。
过去，人们是怎样以八卦命名的呢？
以八卦注重“姓”和“名”的统一：先以姓为上卦，得出姓的属性；查寻六十四卦，取吉祥之卦；按该卦规定的笔划找到合意的字命名。如，一个女孩姓金，将金姓置为上卦，笔画为八，则属坤，坤象征地；然后，在六十四卦中任意找一吉卦，如“地天泰初九爻”得知下卦应为乾，名可在一画、九画、十七画、二十五画中找合适的字；比如在十七画中得到“霞”字，便可命名金霞了。检验：金霞，上卦为八，下卦为十七，坤、乾的卦象是地、天；将姓名笔画加在一起，以六除之，余数一，得“地天泰初九分”；查《周易》，为“拔茅茹，以其汇。征吉”。注云：“得此爻者，在仕则同寅协泰，而超迁有基；有士则同道尚德，而飞腾有日；在庶俗，则可同志合谋，而财利日增。”以上尽是喜庆之辞，运气应该不错。因为对人生的影响因素很多，金霞之名一个因素不一定对每人都吉祥…………以下为６４卦的基本知识和基本吉凶情况：
八卦分别象八物：乾象天，坤象地，震象雷，艮象山，离为火，坎为水，兑为泽，巽为风。不过，这只是八个基本象征物。《周易》试图以八卦去概括天下所有的事和物，兹将其要者略述如下，这将有利于下面的讨论。
乾为天，为君，为父，为玉，为金，为马，为木果等。可以表现一切强健阳刚的对象。
坤为地，为臣，为母，为月，为牛，为布，为腹，为釜，为女。可以表现柔弱、顺从等一切的对象。
震为雷，为动，为龙，为长男，为人足，为运动，为出征等。它表示定于动感的对象。
艮为山，为止，为狗，为少男，为手，为山径，为石头，为笃实等。它具有稳定的意义。
离为火，为丽，为雉，为中女，为电，为文彩，为光明。它一般表现光辉灿烂的对象。
坎为水，为险，为猪，为中男，为耳朵，为车轮，为疾病，为荆棘，为盗曲，为懒惰等。它多表现危险、邪恶等意义。
兑为泽，为说（悦），为羊，为口，为少女，为巫，为妻妾，为言语。它多表示喜悦、温存的意义。
巽为风，为入，为木，为股，为鸡，为长女等。它多表示男女情感、随风化雨式的教育等意义。
由八卦两两相迭，则组合为六十四卦，又称别卦。六十四卦的各卦均有上下两卦组成。每经卦三爻，两经卦所组成的别卦共有六爻。自下而上分别为初、二、三、四、五、上。《周易》就是根据爻与爻之间的复杂关系来判断凶吉，它们之间产生了中、当、乘、顺、应等关系，这些关系反映了事物的运动变化过程。这样的就变八卦之静止的象为运动的象，从而因而重之，推而广之，引而申之，以穷尽万事万物之理。
六十四卦卦象、卦 理（1）乾为天卦象：飞龙在天 广大包容卦理：此卦有承前启后，继往开来之意。欲要成功，必须坚持正确行为，切勿不择手段。
（2）天泽履卦象：如履虎尾 以柔制刚卦理：履为缓步行走，引申为做事要谨慎，有自知之明，不要去做超越自己能力的事情。
