窦婴：西汉大臣。字王孙（公元前？-公元前131），观津（今河北省衡水东）人。窦太后侄。吴、楚七国之乱时，被景帝以为大将军，守荥阳，监齐、赵兵。七国破，封魏其侯。武帝初，任丞相。推重儒术，对立道表法里的黄老学说，为窦太后贬低斥责。后因罪被杀。
窦融：字周公（公元前16年-公元62年），扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人，世代仕官河西。新莽时封建武男，后因参加打压绿林、赤眉农民军，拜渡水将军。新朝灭亡，降更始政权，求任张掖属国都尉。更始覆灭，被张掖、武威、酒泉、金城、敦煌五郡长吏推为行河西五郡大将军事，据境自保。他先奉隗嚣正朔，后见光武帝号令严正，有意投靠。韶光武帝闻河西殷富，士卒精壮，也遣使与他联络。建武五年（29年），融承受东汉政权凉州牧的官职。八年，光武帝征隗嚣，融率部来会集，击破隗嚣后，封安丰侯。陇蜀平定，融奉召入京，历任冀州牧、大司空、代行卫尉事兼领将作大匠。窦氏贵宠，一门先后一公、二侯、三公主、四二千石，府第相望京邑，奴婢以千计。融子放纵，多行不法。永平二年（59年）从兄子窦林因罪处死，明帝令融就第养病。岁余，融上卫尉印绶。五年卒，年七十八岁。
窦威：字文蔚，汉代扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人，太穆皇后从父兄也。初为汉高祖丞相府司录从军，博物多识，朝章国典，皆其所定。终内史令。集十卷，今存诗一首。
窦宪：字伯度。东汉扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人，是窦融之曾孙，领兵出塞3000余里，大破匈奴，登燕然山，刻石纪功而还，拜大将军，总揽大权。和帝既长，愤其骄恣，与中常侍郑众等合谋，迫令自杀。
窦武：字游平（？-168），扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人。桓帝延熹八年（165年）以长女被选入宫，拜侍中；女于同年冬被立为皇后，遂迁越骑校尉，次年改官城门校尉。时正第一次党锢之祸，上书为党人求情。桓帝死，无子，与其女窦太后迎立灵帝，任大将军辅政，封闻喜侯。他引证陈蕃、李膺、杜密等党人参政，合谋杀中常侍曹节、王甫等。事泄，反为曹节等所杀。
窦巩：字友封（772或773-831或832），唐扶风平陵人。窦庠弟。宪宗元和二年进士。袁滋辟为从事及掌书记。入朝拜刑部郎中。元稹调查浙东，奏为副使后兼御史中丞。平居与人言不出口，时号“嗫嚅翁”。工五言诗。与兄窦常、窦牟、窦群、窦庠合有《窦氏联珠集》。
窦苹：字之野，生卒年不详，生活在北宋仁宗年代。《酒谱》杂取有关酒的故事、掌故、风闻计十四题，包括酒的来源、酒的称号、酒的前史、名人酒事、酒的功用、性味、饮器、传说、喝酒的礼仪，关于酒的诗文等，内容丰实，多采“旧闻”，且分类排比，一望而知，可以说是对北宋曾经中国酒文明的汇集，有较高的史料价值。此书成书于宋仁宗天圣二年（公元1024年），后收入于陶宗仪《说郛》中。其“酒之文十三”，本收《酒德颂》、《醉乡记》、《清河先生传》三篇前人关于酒的文章。
窦默：字子声（1196-1280），初名杰，又字汉卿，元代广平府肥乡县兴教村夫（现邯郸市肥乡县）。窦默是中国元代出色的政治家、理学家、教育家和医学家。窦默自幼熟读诗书，广结兄弟，和许衡、姚枢等其时的理学家一起讨论程朱理学，“凡经传、子史、礼乐、名物、星历、兵刑、食货、水利之类，无所不讲”，无所不学。广泛涉猎，无止的寻求，使他的儒学常识更为丰厚和系统化，特别是朱熹思维的浸透，构成自己一套观点，为他日后出仕元廷，辅佐世祖，成果帝业，奠定了根底。宝宝起名
窦太后：中华帝国黄老学派的最终一个代表人物，名漪（公元前205-公元前135），河北清河郡观津人，在吕后时被选入宫。吕后恩赐每个诸侯王宫女五名，窦漪也在被选之列。因家在清河，窦姬恳求分配的宦官把她分到离家较近的赵国去。但宦官把事给忘了，她被分配到代国去，就这样她到了代国，但代王刘恒十分喜爱她，和她生了刘启和刘武。窦姬信仰黄老之学（道家学说，“黄”指黄帝，“老”指老子。建议无为而治，宽政待民）在她的影向下，景帝刘启以黄老治国，在今后的日子里黄老思维变成治世的干流思维直到窦太后去世停止，历经文、景二朝，再她去世前汉武帝也不敢重用儒生。
窦建德：隋朝漳南人。聚众起事，据河北诸郡，称夏王，建号五凤。隋大业十四年炀帝南游江都，为字文明及所杀，时王世充在洛阳自称郑王，奉越王侗为帝，建德亦奉朝命。世充旋杀侗自称帝，建德亦称夏帝。唐武德三年，李世民（秦王）击世充。建德出动军队救世充。四年，战败被俘，斩于长安。享年48岁。
