东方朔：(公元前154～前93年)，字曼倩；平原厌次人(今山东惠民)。出名西汉朝政治家、文学家。
汉武帝即位初年，征召天下贤良方正和有文学才干的人。各地士人、儒生纷繁上书应聘。东方朔也给汉武帝上书，上书用了三千片竹简，两个人才扛得起，汉武帝读了二个月才读完。在这部琳琅满目的自我引荐书中，东方朔说：“我东方朔少年时就失去了爸爸妈妈，依托兄嫂的抚养长大成人。我十三岁才读书，勤学吃苦，三个冬季读的文史书本已够用了。十五岁学击剑，十六岁学《诗》，《书》，读了二十二万字。十九岁学孙吴兵书和战阵的支配，懂得各种武器的用法，以及作战时战士进退的钲鼓。”姓名知识
东方朔的文学修养极好，知晓世事，常借说笑话来劝谕皇上，深受上大家欣赏。“然时调查色彩，直言切谏”。汉武帝好奢华，起上林苑，东方朔便直言进谏，认为这是“取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业，弃成功，就败露。”他曾言政治得失，陈农战强国之计，但汉武帝一直把他当俳优看待，不得重用，于是写有《答客难》、《非有先生论》，以陈志趣和发抒自个的不满。东方朔的散文赋以上述两篇最出名。现存著作十八篇，以《七谏》、《答客难》最著。
《七谏》借屈原的身世写自个的不遇，表达对国君的诚贞。《答客难》用诙谐口吻说明晰独裁君主捉弄臣下的花招，反映了当时政治上的紊乱。两篇虽不以赋标题。实践上却是赋体。归于神话传说的《神异经》、《国内十洲记》，虽题为东方朔撰，实践上是伪托。姓名知识
《答客难》以主客问答方式，说生在汉武帝大一统时代，“贤不肖”没有什么区别，虽有才干也无从发挥，“用之则为虎，不必则为鼠”，揭露了统治者对人才随意抑扬，并为自个鸣不平。此文言语疏朗，谈论舒畅，刘勰称其“托古慰志，疏而有辨”。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等，都是仿照它的著作。《非有先生论》假托有一非有先生在吴作官，三年“默然无言”，吴王问他，他趁机用历史上许多诤谏遇祸的故事，启发吴王，劝谕帝王应谦虚纳谏。篇中几个“谈何容易”，感慨万端，意味深长，是逼真之笔。还有骚体赋《七谏》，沿袭楚辞，无甚新意。此外，《神异经》、《十洲记》等书，曾托东方朔名撒播，实践非他所作。
后来东方朔官至太中大夫，收支宫殿。听说东方朔为岁星精下凡，因而他个子矮小，所以后人画东方塑都画成小矮个儿。汉武帝曰：“东方朔生在朕傍十八年，而不知是岁星精哉！”东方朔尝作金马门侍中。后被世人称作“智圣”。姓名知识
东方朔性情诙谐诙谐，善作辞赋，爱好喝酒，以直言切谏出名。古代山人多避世于深山当中，而他却自称是避世于朝廷的山人。有关东方朔的传说许多。
