起名文化是中国传统文明的另一个景象

　　起名文化是中国传统文明的另一个景象

　　一个人起名，借用汉语成语、典故起名，使名字具有了文明内容，而名字作为某个人的特定代称，跟着社会生涯中，这个人名的特定意义的引申，被付与普遍的社会文明内涵，因此又具有了普通语词的普遍文明意义，这便成为中国传统文明中另一个耐人寻味的文明景象。

　　走进中国的言语文明宝库，这种由人名构成的典故或成语简直俯拾皆是。比方说“毛遂自荐 ”，毛遂是春秋战国期间赵国平原君门下的一个门客，当国度有难时，他自告奋勇，自告奋 勇地担当大任，为国分忧。后来“毛遂自荐”便成为一个人名典故，毛遂成为在社会需求时那些可以自荐勇为、锋芒毕露的人的总的代称。还有如“华佗再世”，华佗是汉朝末年一个 知名的神医，曾创造了麻醉医治法，昔时因为医术高明，治愈了很多疑问病症，在前史上很有名望，跟着社会的传播，后来人们把具有高明医术的人都赞誉为“华佗再世”，华佗的名 字也就成为很多有精深医术的人的代称。此类人名典故，对人或褒或贬，在汉语辞书中的确不少，比方“再作冯妇”、“员下阿蒙”、“项庄舞剑”、“柳毅传书”、“管宁准则”、 “苏武牧羊”、“韩信点兵”、“成也萧何败也萧何”、“司马昭之心，路人皆知”、“庆文不死，鲁难来已”……这些人名典故，都是一个人名，一个故事，原本这个特定的故事 为特定的这个人所为，后来由于社会的传播，渐渐地被引申，被付与社会特定的文明意 义，使这个人的名字成为社会上具有此类特征的人的代称，因此人名作为某个特有的人的代称，被社会作为一类人的泛称。

　　除了人名成语、人名典故之外，这类人名词语以各类方式的汉语语词呈现，反映了人名词语的丰厚多彩。

　　如人名俗语有：刘姥姥进了大观园——由于《红楼梦》中的刘姥姥作为乡间老妪，没见过多少世面，头一次进了贾府大观园，闹出不少笑话，于是此语把刘姥姥这个形象引申为见识很少的那些人的代称。

　　三个臭皮匠，顶个诸葛亮——此语出于对三国期间蜀国军师诸葛亮的智慧的一定，描述很多人在一同，只需擅长群策群力，有了集体的智慧，就可以有诸葛亮的才智，能成就大事。这 里用集体群众的力气来作为有智有谋的诸葛亮这个智慧化身的代称。