老子论“名可名，非常名”

　　老子的《道德经》在自己的祖国好象不太行时，可是他在国外的销售量仅次于圣经，里根当美国总统时，在一次国情咨文里，说美国能长久治安，就是根据《道德经》中“治大国如烹小鲜”的法则来治理国家的，日本、英国、德国、荷兰的学者们都对《道德经》十分重视，不论是政治的、军事的、人事的都可以从中得到启示 。

　　《道德经》中对于“名”曾一再提到过，如“无名万物之始，有名万物之母”、“名可名，非常名”等等，向人们指出：人类之有姓名，是人类从猿人到智人的进化过程中的分界线，猿人虽能从动物中“走”出了人的雏形，但只能制造简单工具，只能嚎叫，一直进化到智人时，才用姓名来分别你我他，老子所说的“无名万物之始”是指动物的演化由太古代原生细胞及原生微生物，到古生代甲胃鱼舟到中生代恐龙出现，再演化到有各种哺乳类的“新生代”，“有名万物之母”是指人类主宰地球的“全新世”即《易经》中所说的“方以类聚，物以群分，吉凶生矣”的文明时代。因为只有到了文明时代人类才能推知吉凶，才有智慧趋吉避凶，而姓名也由简单的区别彼此的符号进步到具有各种吉祥含义的称呼，随着社会的进步科学的发展和人类文化素质的普遍提高，人们对自己名字的要求也愈来愈高。简单的吉祥含义已不能满足每个阶层的人们需要，虽然还是“名可名”，但却要“非常名”了。有个性、有含义、有品位，有心理暗示、甚至带有洋味儿的名字已成为时尚。名字成为负载着中国传统文化的丰富内涵的一叶与时俱进的扁舟。