古代中的号是如何演化而来

　　古代中的号是如何演化而来

　　号，有很多古人除了有姓有名有字外，还有号。号是我国姓名文化中一个很有趣味的现象。广义的号有多种，有别号、绰号、谥号之分。号是自取名的，也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字，又为别号。别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制。别号始于唐，盛于宋，而亡于清。古代有很多人以别号闻名天下，这样别人也就经常以别号称呼他。例如：

　　唐朝：

　　李白，字太白，号青莲居士。

　　杜甫，字子美，号少陵野老。

　　白居易，字乐天，号香山居士。

　　宋朝：

　　欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士。

　　苏轼，字子瞻，号东坡居士。

　　王安石，字介甫，号半山。

　　黄庭坚，字鲁直，号山谷道人。

　　陆游，字务观，号放翁。

　　辛弃疾，字幼安，号稼轩。

　　元明清时期：

　　罗贯中，名  本，号湖海敬人。

　　吴承恩，字汝忠，号射阳山人。

　　蒲松龄，字留仙，又字剑臣，号柳泉居士。

　　曹雪芹，字梦阮，号雪芹。

　　王夫之，后人号其为“般山先生”。

　　在了解古代人名的过程中，不免经常遇到这些姓加别号的称呼，如果不知道它的所指，往往会造成许多误解。字与号在清末以后，随着中国文化的变迁，很少再有人沿用，而逐渐被笔名，艺名、绰号等取代。