今日咱们虽不必这些典礼，但在取名时，也大概仔细严厉；改名，则更不能随意。正名改名内含机变。古代虽未设置取名改名的专职组织，但却早就认识到了转换姓名在某种情况下的必要性，这其间蕴含着“机”、“变”二字。
世上的万事万物都在改变之中，《易经》的中心就是“变”。悠闲地坐在椅子上歇息，前一秒钟的你和后一秒钟的你有没有改变呢？表面上看如同没什么改变，可是体内细胞的推陈出新，在这一秒钟内现已不知呈现了多少的生生死死；后一秒钟的思维也和前一秒钟的思维是不一样的，不过细小的改变不易为人发觉算了。
万事万物时时刻刻都在改变中，改变的总规则是不可逆转的。但却能够通过人的行动去调整它，至于怎么去调整，那就要“长于察机”了，用现代的话说，就是长于审时度势，就是一个字“机”字。《庄子》曰：“万物皆出于机，皆入于机”；《旧唐书·李靖传》上说：“速战速决，机不可失”。《辞源》上说：机就是事物改变的痕迹和预兆。搞写作的人讲得文雅些，说是要捉住一闪而逝的“创意”，文人当然想得多一些，他晓得这创意有能够一闪而逝。所以孔老夫子在研讨《易经》时，不光着重“正人善变”，而且说“知机其神乎”，演绎成现代言语就是“捉住机缘”，战场上、商场上、市场上、甚至球场上无一不讲要捉住机缘。
可见人的一生中，机缘多么重要，若把机缘二字分隔来说，“机”是事物改变的痕迹和预兆，“遇”是被你有意或无意遇上了，机与遇都是不是停止的，这个已发起的“机”，被你遇上了，叫做机缘来了；可是你若麻木不仁视若无睹，那么这个机不会为你而逗留，就像飞机、轮船、火车、汽车总是不停地运转，你要乘坐它就有必要依照时刻表等候在必定的时刻和地址，不然就只能擦肩而过，坐失良机了。
