1．胡舜申，原籍安徽绩溪，南宋绍兴年间迁于苏州。着作有《吴门忠告》一篇。
2．蔡元定，南宋人，人称西山先生，他博通八阵图、洪范、太玄。朱熹是从蔡元定处传得风水知识。《委巷丛谈》说“朱文公（朱熹）得友人蔡元定而后大明天地之数，精诣钟律之学，又纬之以阴阳风水之书，乃信用蔡说，上书建议，乞以武林山为孝宗皇堂，且谓会稽之穴浅粗而不利，愿博访草泽以决大议”。
3．达僧，《吉安府志》说：“达僧，姓刘氏，居安福下村水南院，师司马头陀，善地理之术，所着有《撼龙经》、《天元一气》诸书，世有传之者。”这里，关于《撼龙经》作者是达僧的说法与一般以为《撼龙经》为杨筠松所作的观点有矛盾。究竟哪个正确?尚待探讨。
4．铎长老，佛寺中人，真名不详。宋元之际，以形家术数周游江西。其弟子有南昌刘子南、新建赵之方和丰城何野云。
5．梁饶，元代人，家居江西德兴，精堪舆术。据载：一日，过乐平大汾潭遇雪。时值岁暮，摆渡人李翁请其歇息一夜，并设酒款待他。饮至半酣，梁饶大发感慨说：“世上何人能识我，今日时师后代仙。”听到此言，李便向他恳求吉地，梁当即指示穴位，并嘱咐说：贵从武功来，祸后福始应。后来，李翁即葬在所选之穴。不几年，其子以罪戍安徽定远，生下一子，被朱元璋收养，赐以国姓，复赐姓沐，单名一英。此子于洪武十四年（1381年）从傅友德取云南，留镇其地，死后追封黔宁王。沐氏从此世袭云南王位，与明代相始终。
