1．蔡神兴，号牧堂，所着《发微论》极受后世学者推崇。
2．吴景鸾（?～1064年），字仲祥，江西德兴人，西汉长沙王吴芮后裔。其祖父吴法旺精通天文、地理。其父亲吴克诚曾师从宋代着名易学家、华山道人陈图南学习《易经》和堪舆之术。受其影响，吴景鸾自幼对风水非常精通。庆历一年（公元1041年），宋仁宗下诏选拔阴阳家，本郡学官举荐吴景鸾赴京考试。结果受到仁宗赏识，被授予司天监正职务。修道于湖北天门县白云山洞。常往来于饶、信二州（均在江西）。着作有《理气心印》、《吴公解义》等。宋英宗治平初年（1064年），遗书于女而终。
3．陈抟，宋亳州真源（今安徽亳县西南）人，字图南，号希夷先生，又号扶摇子。理气派宗师。宋初隐居华山，精研《周易》，撰有《指玄篇》、《先天图》。传闻他从曾文迪学得风水术，又传给吴克诚等人。四川也有他的弟子，宋褚泳在《风水祛疑》中说：“又有蜀中一家，谓是希夷先生之传，亦以子亥为水，巳午为火……而独以壬位为火。其书则开辟八卦，消息律吕，其行山定穴，一以卦象律吕为本，上生下生，如黄钟用林钟之类是也。年月日时，则用卦气生旺，如辟乾候大有之类是也。其学行于东川，为书十篇，卦爻律吕之用，有阴有阳，有消有破，有生有合。”这一套相地方法，是陈抟运用易理学说而创造的。
4．刘潜，江西赣州籍，宋哲宗时人。上世为唐代着名风水学者司马头陀。所着有《地理诸说》行世。明永乐二年曾于佛像中发现此书。
5．王汲，字肇卿，一字孔彰。江西赣州人。王汲本人幼年致力科举，再举不利，遂弃家浪游江湖。后因喜爱欧江龙泉山水，便在此定居下来。王汲深明堪舆之学，对闽派风水理论的形成有重大影响。死后。弟子叶叔亮传其所着《心经》及《问答语录》。
6．冯怀古，字德淳，四川遂宁人。善辨山水地理。宋太宗太平兴国年间，冯在青城山的牛心山修行。成都一豪家葬父，遍访通地理之人。找到冯，冯看了葬地后说：“陵回阜转，山高陇长，水出分明，甚奇绝也。”主人问：“那为什么我家自选此地后，家财耗散，人口沦亡呢?”冯赶紧回答：“此山是葬公侯之地，岂常人可处?亡者不得安，存者不得宁，都是因为你们僭越的缘故。”主人为之哑然。
7．邹宽，字仲容，与傅伯通同师廖金精，得其真传。
8．徐仁旺，江西上饶白云山人。尝上奏折议迁宋定陵。他主张用牛头山前地，认为山后之地有以下害处："坤水长流，灾在丙午岁内；丁风直射，祸当丁未年中。"对于他的这番言谈，起初人们并不在意。后来，金人犯边，果在丙午年，而丁未以后，诸郡火灾相继不断，东南州郡半为盗区。于是，这才想起了他的预言。
9．胡矮倦，江西派第十二代传人，曾作《三十六穴图》与《至宝经》。
