在风水理论中,穴前的界水因其功能有似于城墙,可以保护、守卫阴宅阳宅,故又名“水城”。“水城”基本形状有五:水、木、金、火、土。在这五种“水城”中,金形、水形和土形三种皆吉,而木形、火形则凶。
《晋书·郭璞传》记载说:璞母病故后,郭璞亲自在暨阳(今江苏省江阴县)为其选择葬地。所定穴位离河边只有百步。有人担心离水太近,于墓不利。郭璞回答说:不久即为陆地。后来,果然沙涨,滩扩,水去,离墓数十里皆为桑田。由此可见,风水之中不仅有美学,有科学,而且还大有经济之道。
在古代具体的风水堪舆家实践中,除“观水”——用目力对水形、水势、水的流速、水色、水质进行审视相度外,有时还采用“尝水”方法调查水文:? 寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其色香,主上贵;其色白,其味清,其气温,主中贵;其色淡,其味辛,其气烈,主下贵;若酸涩,若发馒,不足论。显然,其中也不乏科学道理。