风水堪舆理论强调的“山主人丁，水主财”的原理，实际上是古人通过自然现象观察生活的智慧。山主人丁强调了山福荫之下所展现的人之尊贵。风水理论中山的概念是什么？许多时候它暗示给人的是一种等级，风水堪舆着作中有“君山”、“臣山”、“案山”之说，体现君君臣臣父父子子的生息和谐，这一点从许多帝王宫殿、陵寝的风水堪舆的实践中找到这方面的意蕴，其中有主观臆断也有它存在的合理性。而这一点针对与现代人又该作何解释呢？
其实我们从古人的居住生态观去理解，可能会得到某些启发，源于易理的风水文化讲阴阳、五行，讲气脉，再次作用下，往往传达着风水好山形成的龙脉即人脉的意思，也提示给人拥有好风水就拥有好运好生活的认知。如果我们从现代科学的角度看，风水龙脉吉地作用与人的好运，是和自然生态的好环境作用与人分不开。
风水讲察砂，好砂即是自然中的好壤土，因此，吉祥家宅建筑地基下符合风水之道的好砂，是不是首先第一步就让家处在了生态的好壤土呢？家占据一片好的壤土是不是会对人的身体健康起作用呢？会不会对家外围空间的树木、花草成长有利呢？我想这是能实实在在对人对家宅起到作用的。还有风水讲望气，在堪舆地理中讲到地气，多强调祥瑞升腾的山岚云霭，就连俗语中夸道一个人走运时也会提到“祖坟冒青烟”的说辞。现代科学证明，形成好风水的祥瑞升腾之气景观多和地质地貌的大生态有关，而且这种情形下是对人身心与精神方面的起到很大作用的。这种普遍的观点有余风水理论中万事万物皆有阴阳进而阴阳达到良好感应的说法相一致。
山主贵与现代生活在家宅的关系上，从消费本身来说，就体现了一种尊贵，把家宅居住上升到一种品味本身就是一种品味，因为凡是追求山水自然居住的建筑，多是地产风格化的建筑，也多是以豪宅的形式出现的，其中的山地别墅更不是一般群体的消费。
